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第四十七章:一息尚存,皆可复命(第2/2页)

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部,人亦有脊梁,亦处背部,山脊就好似人弯腰弓着的背部。”

    “昔圣人有云,艮其背,不获其身。”

    “艮,人也。”

    “获,得也。”

    “不获既是不得,不得为无,不获其身,实为无其身也。”

    “所以人要从有形修到无形。”

    “其关键之处,便在于修炼艮背。”

    话音落下,李慕玄心中对逆生三重的修法大致有了了解。

    修艮背,这在内丹法中算是比较罕见的了,一般来讲,大部分修士都是从绛宫开始修,然后伏虎降龙,结成金丹。

    所谓伏虎降龙。

    虎生于水,为肾,龙生于心,为火,不伏虎无以降龙。

    龙虎交媾,水火既济。

    方能结成金丹。

    可这艮背哪来的龙虎、水火?

    对此,李慕玄虽然存疑,但并没有现在就提问打断的意思,毕竟师父还没说完,而且自己知道的也未必是对的。

    先听完,再相互印证也不迟。

    “昔圣贤云,洗心退藏。”

    此时,左若童继续道。

    “心向南属火,为日中金乌,背则向北属水,为海也。”

    “洗心就是清心之意,使心回归本然面目,金乌为何能亘古永存,正大光明,夜间落入海中,以水蕴养、洗濯也。”

    “圣贤观此天地至理。”

    “将心火之南,日中金乌,退而藏之于背水之北,使其水火自然交养。”

    说到此处,陆瑾突然举手提问。

    “师父,弟子有疑问。”

    “水火相冲,将心火藏于背水,难道就不会熄灭心火或者烧干背水吗?”

    陆瑾开口问道。

    听到这话,左若童淡淡一笑。

    “你说的那是普通水火。”

    “受有形所限。”

    “心火、背水皆是身中无形之物,用其神,而不用形。”

    “水火相交,既是精炁相交,何止水不会干,火不会灭,而且还有相互滋养的作用,就如金乌藏于海水那般。”

    “此法修到极致。”

    “只要一息尚存,皆可复命!”

    说到这,左若童语气颇为自信。

    他逆生三重别的没有,但在炼心固身方面,确实独步天下。

    而此时。

    李慕玄眼中则满是好奇

    水火交养他懂。

    但你修艮背,后面要怎么才能炼气化神,结成金丹呢?
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